Литература

Тема: Мифы народов мира

Урок: Понятие притчи. Притчи Иисуса Христа. «Притча о блудном сыне». «Притча о добром самарянине»

1. Введение

Сегодня на уроке вы узнает,  что такое притча и познакомитесь с двумя произведениями этого жанра.

Когда Иисус вырос, он отправился проповедовать свое учение.

Проповедовать –  произносить проповедь.

Проповедь – поучение, речь назидательного, религиозного характера.

Он выбрал себе двенадцать учеников, их называют апостолами, и отправился с ними путешествовать из города в город. Он рассказывал небольшие истории, так чтобы они были понятны каждому, эти истории мы называем притча.

Притча – это поучительный рассказ в иносказательном виде, заключающий религиозное и моральное поучение. Они отличаются тем, что в них нет указаний ни на место действия, ни на время, нет исторических лиц. Герой обычный человек, человек вообще.

А теперь познакомимся с «Притчей о блудном сыне».

Рис. 1. Гюстав Доре. Притча о блудном сыне (Источник)

 У одного человека было два сына. Однажды  младший  сын  сказал отцу: «Отец, дай мне мою часть наследства». Отец разделил имение, и младший сын, взяв своё, отправился в чужую страну. Там  он  жил  весело,  ни  в  чём  себе  не отказывал, и скоро денег у него не  осталось.

 А  в  это  время  настал  голод  в  той  стране.  Юноша  нанялся  к  одному  из жителей  пасти  свиней. Он  голодал  и  рад  был,  если  ему  удавалось  поесть свиного  корма.

И тут он опомнился и  сказал: «Сколько  работников у  моего  отца  получают хлеб в изобилии, а я умираю от голода! Пойду я к отцу моему и скажу: «Отец, я согрешил против тебя  и  недостоин  называться  твоим  сыном. Прости  меня  и прими в число наёмников твоих».

Встал он и пошёл к  отцу. Отец ещё  издали увидел его, побежал  навстречу, обнял и поцеловал его. Сын же сказал  отцу: «Отец,  я  согрешил  против  тебя  и недостоин называться твоим сыном!»

А  отец приказал слугам: «Принесите  лучшую  одежду и оденьте  его,   и  дайте  перстень  на руку его и обувь на ноги. И заколите откормленного телёнка, станем пировать и веселиться.  Ибо этот  сын  мой  был  мёртв  и  ожил,  пропадал  и  нашёлся». И начали  веселиться.

Старший  сын  был  в  это  время  в  поле. Возвратившись,  он услышал  пение  и  весёлые  голоса.  Он  спросил  у  одного  из  слуг: «Что это такое?» Слуга ответил: «Твой брат пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, обрадовавшись, что он здоров».

Старший сын рассердился  и даже  не  захотел  войти  в  дом. Отец  вышел  и позвал его. Но сын сказал отцу: «Сколько  лет  я  служу  тебе,  всегда  слушался тебя, но ты никогда не дал мне ни козлёнка, чтобы мне повеселиться  с друзьями. А брат, растративший имение, пришёл, и  ты  заколол  для  него  откормленного телёнка».

Отец же сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мной, и  всё,  что  есть  у  меня, - твоё. А брат твой был как бы мёртв и ожил, пропадал  и  нашёлся.

Как вы считаете, в каком значении употреблено слово «блудный»?

В слове «блудный» соединились, как прямое значение глагола «блуждать» – скитаться, сбившись с пути, так и переносное значение – потерять  нравственные ориентиры, отклониться от правильного жизненного пути.

В чем же это выразилось?

Младший сын нарушил одну из заповедей, святую для каждого: «почитай отца твоего и мать». Уход от отца считался великим грехом.

Почему же отец не удерживал сына?

Отец, наверняка,  знал, что запрет не остановит сына, но может привести к тому, что он возненавидит отца своего и все равно сделает по-своему. В этом прояснилась отцовская мудрость. Однако сын был еще не в состоянии оценить это.

Почему блудный сын решил вернуться к отцу? Только ли голод стал причиной его возвращения?

Наверное,  нет. Сын осознал свой грех, он раскаялся и понял, что недостоин называться сыном отца своего. Не голод его привел домой, а раскаяние и чувство вины.

Как встретил отец сына?

Он принял его с радостью, ни слова упрека, ни нравоучений, он прекрасно понимал, что сын осознает свою вину, свой грех, ему стыдно и тяжело. И мы опять же видим, что отец поступил как действительно очень мудрый человек и любящий отец.

А теперь попробуем разобраться, что означают слова: « А брат твой был как бы мёртв и ожил, пропадал  и  нашёлся». Он был мертв, потому что забыл заповеди господне, потом он осознал свой грех, раскаялся и ожил. Его душа стала живой.

Да, человек слаб и грешен по отношению к сути своей, он часто отступает от законов божьих, но господь терпелив и милостив. Он всегда простит того, кто искренне раскаялся.

Каков же основной смысл притчи?

Притча несет идею покаяния и прощения. Никогда не поздно осознать свои грехи, покаяться, вернуться на путь истинный и получить прощение.

Отец прощает в притче своего сына, также как Бог прощает людей, искренне раскаявшихся.

А теперь прочитаем «Притчу о добром самарянине».

Рис. 2. Гюстав Доре. Добрый самарянин (Источник)

Иисус учил: «Люби ближнего своего как самого себя». Один человек спросил у него: «А какой мой ближний?» В ответ Иисус рассказал ему притчу. 

Некий человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые ограбили его, сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою же дорогой, увидел его и прошел мимо. Также шел помощник священника, подошел, посмотрел и прошел мимо. А потом проезжал этой дорогой самарянин, увидел его и сжалился. Он подошел, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И посадил на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нем, и если издержишь денег больше, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Рис. 3. Гюстав Доре. Прибытие доброго самарянина в гостиницу (Источник)

Иисус спросил человека: «Как ты думаешь, кто из этих троих был ближним к попавшемуся к разбойникам?» Человек ответил: «Оказавший ему милость». Тогда Иисус сказал ему: «Иди и ты поступай так же».

Именно в самарянине, человеке иной веры, Иисус видит ближнего своего.

Самаряне – жители Самарии, области расположенной северней Иерусалима. Иудеи считали самарян невежественными и смотрели на них с высока. Иисус учит, что неважно, где ты родился, кто ты, какой ты веры или национальности,  главное – какой ты человек. Христос говорит о том, что человека нужно оценивать по его поступкам.

 

Рекомендованная литература

1. Давыдова Н. В. Евангелие в пересказе для детей. – М., Издательство: Свято-Троице Сергиева Лавра, 2006.

2. Каноны христианства в притчах. –М.,  Феникс, 2008.

Рис. 4.  Обложка книги «Каноны христианства в притчах» (Источник)

3. Кучерская М. А.. Евангельская история для детей. – М., Издательство храма св. мученицы Татианы при МГУ им. Ломоносова, 2008.

4. Литература. 6 класс. учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./ (автор-сост. В. П. Полухина); под ред. В.Я. Коровиной – М.: Просвещение, 2012.

5. Павловский А.И. Популярный библейский словарь. – М., Панорама, 1994.

 

Рекомендованные ссылки на интернет-ресурсы

1. Иллюстрации к Библии Гюстава Доре (Источник).

2. Каноны христианства в притчах (Источник).

3. Православная энциклопедия/под ред. Патриарха Московского и всея Руси (Источник).

 

Рекомендованное домашнее задание

1. Прочитайте притчи: «Притча о талантах», «Притча о жестоком заимодавце», «Притча о мытаре и фарисее», подготовить художественный пересказ (пересказ с сохранением стилистических особенностей) одной из них.

2. *Рассмотрите репродукции картин, создайте устное сочинение по одной из них, пользуясь примерным планом:

- Сколько персонажей изобразил автор?

- Кто из них является главным? (Подтвердите текстом соответствующей притчи).

- Как художник дал это понять? (Свет, первый план).

- Почему именно на этих героях сделан акцент?

- Что чувствуют герои?

- Как вы это поняли?

3. Перечитайте определение притчи. Как художник  сумел сохранить в картине жанр притчи?

Рис. 5. Репродукция  картины Рембрандта «Возвращение блудного сына» (Источник)

Рис. 6. Репродукция  картины Рембрандта «Добрый самарянин» (Источник)