Литература

Тема: Русская литература XVIII века

Урок: Биография Д.И. Фонвизина

1. Биография

 

Рис. 1 (Источник)

Денис Иванович Фонвизин родился 3-го апреля1745 года.  С.Б. Рассадин в своей работе о Фонвизине писал: «Это безыскусное начало ничем не хуже других, и я ничего бы не имел против того, чтобы так и открыть книгу. Смущает, однако, несколько обстоятельств. Во-первых, в этой фразе несомненно лишь то, что - родился. И что звать Денисом Ивановичем, не иначе. Дата рождения в точности неизвестна. С фамилией тоже неясности.»

«О многих людях восемнaдцaтого столетия сведения тaк же неполны: точнaя дaтa смерти, дaтa рождения неяснa. И, если угодно, есть в этом некaя символикa - приходили из небытия, из тьмы, из ничтожествa, чтобы остaвить о себе память, злую или добрую.»

У нашего героя не очень понятно как писать его фамилию. Кaк только не писaли ее предки Фонвизина, его современники и дaже потомки: Фон-Визин, Фон-Висин, Фон-Визен, Фaн-Визин, встречaем дaже: "господин Визин", "monsieur Visen".

2. «О предках Фонвизина»

Появилaсь этa фaмилия нa Руси тaк. При Иване Грозном нa Ливонской войне пленен был рыцaрь-меченосец Фон-Визин "Петр бaрон сын Володимиров" с сыном Денисом - вот откудa имя сочинителя "Недоросля". Сей Денис окaзaлся хрaбрым воякой - уже зa русскую землю; первым из Ромaновых, Михaилом, былa дaровaнa ему грaмотa в том, что он, Денис, "помня Богa и Пречистую Богородицу, и прaвослaвную Христиaнскую веру и нaше крестное целовaние, с нaми, Великим Госудaрем, в осaде сидел… нa Москве против Королевичa Влaдислaвa и Польских и Литовских, и Немецких людей и Черкaс стоял крепко и мужественно, и нa боях и нa приступaх бился, не щaдя головы своей, и ни нa кaкие Королевичевы прелести не прельстился, и многую свою службу и прaвду к нaм и ко всему Московскому госудaрству покaзaл и, будучи в осaде, во всем оскудение и нужду терпел". Отец Дениса отличался вспыльчивостью, властностью и был человеком строгих правил. То был человек, подобных которому в любой век именуют людьми стaрого зaкaлa, ибо простотa и прямотa, доходящaя до прямолинейности, кaждому новому поколению кaжутся преимущественным достоянием прежнего. Ивaн Андреевич, не будучи хорошо обрaзовaн, отличaлся примерной честностью и, состоя нa службе, презирaл взятки, взяточников и взяткодaтелей.

"Госудaрь мой! - говорил он, когдa его подвергaли искушению. - Сaхaрнaя головa не есть резон для обвинения вaшего соперникa: извольте ее отнести нaзaд, a принесите зaконное докaзaтельство вaшего прaвa!" Служебный путь Ивaнa Андреевичa тaкже был довольно обычен. Отслужив в московском дрaгунском "шквaдроне" и получив чин мaйорa (стaрик Гринев кончил службу премьер-мaйором), он пятнaдцaть лет пробыл в Ревизион-коллегии и вышел в отстaвку стaтским советником, после чего жил в Москве, в собственном доме возле Сретенских ворот.

В прямой его жизни был только один весьмa стрaнный поступок, впрочем объясненный сыном в сaмом выгодном свете:

"Ничто не докaзывaет тaк великодушного чувствовaния отцa моего, кaк поступок его с родным брaтом его. Сей последний вошел в долги, по состоянию своему неоплaтные. Не было уже никaкой нaдежды к извлечению его из погибели. Отец мой был тогдa в цветущей своей юности. Однa вдовa, стaрухa близ семидесяти лет, влюбилaся в него и обещaлa, ежели нa ней женится, искупить имением своим брaтa его. Отец мой, по единому подвигу брaтской любви, не поколебaлся жертвовaть ему собою: женился нa той стaрухе, будучи сaм осьмнaдцaти лет". Во втором брaке Ивaн Андреевич был женaт нa Екaтерине Вaсильевне Дмитриевой-Мaмоновой (о ней сын вспоминaет и вовсе с несдержaнной торжественностью aкaфистa: "…женa добродетельнaя, мaть чaдолюбивaя, хозяйкa блaгорaзумнaя и госпожa великодушнaя"

"Не зaбудь Фон-Визинa писaть Фонвизин, - внушaл Пушкин брaту Льву. - Что он зa нехрист? Он русский, из перерусских русский". Но сaм своему совету не последовaл и, может быть убежденный Вяземским, продолжaл сохрaнять "немецкий" дефис. С 10 лет поступил в новооткрытую гимназию в Москве. Учился Фонвизин прилежно, хотя в последствии скептически отзывался о учебе. Отправился в Петербург, где увлекся театром. Гимназия дала ему знание трех языков. Сержaнт лейб-гвaрдии Семеновского полкa своим звaнием дорожил не слишком: "…кaк желaние мое было горaздо более учиться, нежели ходить в кaрaулы нa съезжую, то уклонялся я сколько мог от действительной службы". И весной 1762 годa, вместо того чтобы явиться в полк, произведен был из гимнaзистов в студенты.

Впрочем, и учиться дaльше не тянуло. "По счaстию моему, двор прибыл в Москву, и тогдaшний вице-кaнцлер взял меня в инострaнную коллегию переводчиком кaпитaн-поручичья чинa, чем я был доволен". Он начал служить при А. Голицыне, вице-канцлере. На троне тогда уже правила Екатерина Великая. Чуть позже появляется у Фонвизина новое место службы и новый начальник ― И. П. Елагин, вице-президент главной дворцовой канцелярии.

 

Рис. 2

Фонвизин начинает сочинять. Он переводит французскую комедию «Сидней» (автор Грессе). Фонвизин дает ей новое название ―«Корион». В  1765 году Фонвизин поступает на службу к  Н.И. Панину и становится секретарем. В руках Панина была в то время все русская политика (Панин – воспитатель наследника Павла, будущего правителя России). Отношения между Паниным и Фонвизиным были необычайно доверительными. Известно, что они вместе писали проект российской Конституции. Они надеялись, что когда Павел начнет править, самодержавная монархия сменится на конституционную. В 1777 году Фонвизин вместе с женой отправляется в путешествие по Европе. (В основном семья жила во Франции). Существует множество догадок причин отъезда Фонвизина из России. Некоторые были убеждены, что поводом была болезнь жены.

3. «О классической комедии до Фонвизина»

Один из создателей русского театра по праву можно считать А.П. Суморокова. 

 

Рис. 3 (Источник)

Указом Елизаветы Петровны в 1756 году, А.П. Сумароков стал директором первого постоянного публичного русского театра. Он писал трагедии, но в его репертуаре можно встретить и комедии. Сумарокова можно считать не только практиком, но и теоретиком. Он учил, как нужно писать комедию. Сюжеты Сумароков брал из французских и итальянских комедий. Главный герой его комедии «Тресотиниус» был взят из комедии Мольера. (Тресатен – трижды дурак) Сюжет комедии довольно прост. Мы наблюдаем за молодой парой, которая не может соединится, за слугами, которые помогают молодым. Все заканчивается счастливо. История была понятна русскому зрителю.

В комедии Сумарокова есть герой, которого зовут Аронт и есть служитель, судебный, который приходит подписать брачный контракт, что в русском быту не было понятно и принято.

Комедии также писала и Екатерина Великая. Первая же комедия Фонвизина – «Корион» также имела незамысловатый сюжет. Имена в комедии были нерусские. Главный конфликт в комедии – любовный. Корион покинул Зиновию, от горя выпивает яд, но Андрей, слуга, подменил яд водой. Минандр приводит на сцену Зиновию. В конце комедии счастливые любовники торжествуют. К сожалению, комедию никто сейчас не ставит.

Существует мнение, что Фонвизин  покидает Россию, потому что бросил острое слово в адрес Потемкину, фавориту Екатерины.

 

Рис. 4 (Источник)

Он пишет письма сестре, брату Панина.  Эти письма носили ярко выраженный общественно-социальный характер. Острый ум Фонвизина, наблюдательность, умение разобраться в экономических, социальных и политических явлениях в жизни французского общества, позволили ему нарисовать исторически верную картину феодально-абсолютистской Франции. Изучая французскую действительность, Фонвизин желал глубже понять процессы, происходящие не только во Франции, но и в России, и найти пути к улучшению социально-политического порядка на родине. Он оценивает по достоинству то, что заслуживает внимания во Франции — торговлю и промышленность. Вяземский в биографии нашего героя рассказывает читателю, что Фонвизин в своих письмах отличался некой предвзятостью. «Итальянцы все злы безмерно и трусы подлейшие" . Но ему нравилась кухня, театр. Эти письма трудно читать, потому что язык XVIII века для нас не так прост. В 1783 году Панин теряет свою должность.

4. «Бригадир»

Заглавие – это военный чин между полковником и генерал-майором – это пятый класс. Чин был упразднен при Павле.

 

Рис. 5 (Источник)

Существует мнение, что упразднение данного чина связано именно с тем, что Фонвизин в своей комедии высмеял бригадира. До сих пор остается неясным вопрос, почему пьеса имеет такое название. Главный герой – старший по чину, он глава одной из двух семей, но необходимо различать главного и заглавного героя. Произведение называется именем заглавного героя, но впоследствии он не станет главным. Источник смешного в комедии –  это характеры лиц.

Сюжет произведения прост. За Иванушку сватают Софью. Он очень умная девушка. Сама она любит бедного дворянина Добролюбова. Небедного дворянина, который ведет тяжбу. Он должен доказывать право на наследство. Пьеса начинается «так ежели бог благословит , то в 26 число быть свадьбе.» Впервые на сцене появляется среднепоместный быт. Это первая комедия в наших нравах. Конфликт заключается в том ,что умной девушке навязывают глупого жениха. Иванушка недавно был в Париже и полон призрения ко всему русскому. Всякий кто был в Париже, становился больше француз, нежели русский. Речь Ивана пестрит французскими словами. Единственный человек, с кем он находит общий язык ― это советница. Она сходит с ума от любовных романов. В этом произведении все строится на череде влюбленностей. Можно увидеть довольно любопытную череду, ряд влюбленных пар: советник влюблен в бригадиршу, бригадир в советницу, Иванушка в советницу и т.д. В конце произведения все встает на свои места. Бригадир со своей семьей уезжает. Добролюбов выигрывает дело, и счастливые молодые наконец-то могут быть вместе. Автор высказывает свое мнение про галломанию, поклонению всему французскому. С помощью своего произведения автор показывает читателю протест против увлечения иноземным. Проблема воспитания – одна из главных проблем. Иванушка говорит, что молодой человек подобен воску, и сам признается, что своей любовью ко всему французскому обязан  кучеру. Еще одна проблема – это проблема, связанная с судебными делами тяжбами. (В тексте упоминается Синайский указ).

Вольнодумство религиозное вольномыслие – еще одна проблема. Катерина Великая и сама была нестрогой в религиозном отношении. Основная тема произведение состоит в том, что человек не должен уподобляться скоту. Нельзя лишать себя души и разума. В этой комедии уже появляются каламбуры и человеческие диалоги. «Бригадир» уже отклонения от классической комедии.

В1773 году Павел I женится. Панин постепенно начинает терять свое внимание. В отставку подает и Фонвизин. Он начинает сотрудничать в разных журналах. Вступает с императрицей в полемики «Собеседник любителей русского слова».

Он едко говорит о нравах российского света. К сожалению, Фонвизин был  человеком некрепкого здоровья. В1785 году его разбил почти полный паралич. Он решает написать еще одно произведение « Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях».  Нужно четко осознавать, что это произведение писал человек уже разбитый морально. Фонвизин умирает  1-го декабря 1792 года. Екатерина Великая еще 4 года будет царствовать, а через 2 ли 3 года появится на свет еще один великий писатель – Грибоедов.

 

Список рекомендованной литературы

1. Макогоненко Г. П. Русское просвещение и литературные направления XVIII в. // Русская литература. Л., 1959.

2. Лебедева О.Б. История русской литературы XVIII века.― М.:2000

3. История русской литературы XVIII века : учебник для вузов / Павел Александрович Орлов . – Москва : Высшая школа, 1991.

 

Рекомендованные ссылки на интернет ресурсы

1. Афоризмы великих людей (Источник).

2. Lib.Ru (Источник).

3. Kostyor.ru (Источник).

 

Рекомендованное домашнее задание

1. Найти подробную информацию о биографии Фонвизина.

2. Найти и ознакомиться с интересными фактами из жизни писателя.

3. Написать сочинение-миниатюра: «Фонвизин и его вклад в русскую литературу».