Обществознание

Понятие «античная цивилизация»; что такое полис? Кто и как им управлял?

В прошлый раз мы говорили о цивилизациях Востока. Тема нашего сегодняшнего урока – античная цивилизация, цивилизация, которая легла в основу современного Запада.

Понятие «античная цивилизация» точно так же условно, как и понятие «восточная цивилизация». Дело в том, что в рамках античности мы можем говорить о 5 взаимосвязанных, но между тем независимых цивилизациях или культурах:

1. Минойской цивилизации (которая с XXIIпо XII в. до н. э. располагалась на территории острова Крит)
2. Микенской цивилизации (которая находилась в материковой части Греции с XVI до XII в. до н. э.)
3. Греческой цивилизации (которая располагалась на Балканском полуострове и прилегающих островах примерно с X до III в. до н. э.)
4. Этрусской цивилизации (которая с X до III в. до н. э. находилась в Северной части Италии)
5. Римской цивилизации (которая, возникла в VIII в. до н. э. и существовала до конца V в. н. э.)

 

---

Минойская цивилизация

Принято считать, что древние цивилизации не могли достичь такого высокого уровня развития, как, к примеру, в Средневековье или в эпоху Возрождения.

Еще ранневосточные цивилизации демонстрировали такие технические новинки и изобретения, которые впоследствии были переоткрыты европейцами на исходе средних веков.

Первая цивилизация, которая возникла на территории Древней Греции, – это минойская цивилизация, уровень развития которой казался непревзойденным ни греками, ни римлянами.

Самым запоминающимся элементом минойской цивилизации были роскошные царские дворцы. Самый крупный из них находился в городе Кносс. Он на протяжении двух веков объединял весь остров Крит под своим началом. Кносский дворец (см. рис. 1), по легенде построенный царем Миносом, который дал свое название всей цивилизации, представлял собой огромное сооружение, состоявшее из 3 или 4 этажей, с бесчисленным количеством комнат, переходов и лестниц. Освещение в этом дворце обеспечивали световые колодцы, которые пронизывали все этажи и доставляли солнечный свет даже в самые низкие подвалы.

Рис. 1. Кносский дворец. Остров Крит (Источник )

Во дворце была сложная система водопровода и канализации. А огромные терракотовые ванны, расписанные дельфинами, сохранились до наших дней и в настоящее время экспонируются в музеях.

Древние греки, которые попадали на остров Крит, никак не могли понять, каким образом было построено такое сооружение и для чего оно могло использоваться. Впоследствии греки назвали развалины Кносского дворца лабиринтом, от слова λαβύρθος, которое обозначало обоюдоострый топор (такой топор, был символом власти на Крите).

В лабиринте, согласно представлениям греков, жил Минотавр (чудовище с телом человека и головой быка). На самом деле этот греческий миф имел под собой реальные основания. Бык был тотемным животным древних критян. Они верили, что все люди происходят от быков.

Уровень развития минойской цивилизации определили не только знаменитые дворцы, но и единая система дорог, которая уже в то время была построена по всему острову. На всем Крите существовала единая мера весов. Крит даже не обладал серьезным военным флотом, т. к. его торговый флот был настолько мощным, что никто из врагов не осмеливался приближаться к берегам острова.

Как же была уничтожена эта мощная цивилизация? Современные ученые считают, что в начале XV века до н. э. произошло извержение вулкана Санторин, который находился на острове, соседствующим с Критом.

Сам остров был уничтожен взрывом вулкана, а Крит пострадал уже от землетрясения, которое сопровождало извержение вулкана, а туча вулканического пепла завершила дело.

Таким образом, мы видим, что древние цивилизации, даже несмотря на очень высокий уровень своего технологического развития, природным стихиям были неспособны противопоставить практически ничего.

---

 

Основное отличие западной цивилизации от цивилизации Востока – демократия. Античность называют временем, когда демократия возникла как таковая. Основной формой государства Древней Греции был полис.

Сам этот термин имеет два значения:

• Полис – город-государство.
• Полис – античная гражданская позиция.

Понятие «город-государство» предполагает, что полис представлял собой очень небольшую по территории страну, она включала в себя город и ее сельскохозяйственную округу. Понятно, что такой полис не мог быть перенаселенным государством, в нем было в среднем 5000–7000 жителей. Хотя существовали и крупные полисы, в которых количество жителей могло составлять 50, 100 и даже 200 тысяч человек.

Понятие «античная гражданская община» предполагает, что все свободные коренные жители полиса были гражданами и могли принимать участие в управлении этим городом-государством.

Отсюда берет свое начало термин «политика». Древние греки, жившие в условиях полиса, не различали понятия «государство» и «общество».

С их точки зрения, это и общественные, и государственные дела одновременно, т. е. все политические дела в государстве решали сами жители этого полиса. Происходило это обычно на народном собрании, которое существовало в каждом греческом городе.

К примеру, афинское народное собрание называлось «агора». Все жители, которые имели право голоса, собирались на центральной площади города и принимали участие в управлении полисом. Аналогичная структура существовала и на Руси. Вы наверняка знаете о Новгородском вече.

Органы управления государством: совет старейшин и народная власть

Конечно же, существовали органы, которые могли управлять государством и без согласия граждан, например, и в Афинах, и в Спарте, и в других городах существовал совет старейшин.

Но дело в том, что власть совета старейшин происходила именно от власти народного собрания, т. е. люди фактически сами решали, кто будет входить в совет старейшин и представлять их интересы на международной арене.

Конечно же, греческие полисы были очень разными. К примеру, между Афинами и Спартой, двумя самыми крупными полисами, существовали достаточно сильные расхождения и в политике, и в экономике, и в культуре. Однако вся система полисной демократии была устроена так, что подавляющее большинство греков рассчитывало на то, что каждый полис будет играть свою определенную роль в системе мироустройства и греческого миропорядка.

И если какой-нибудь из полисов пытался «перетянуть одеяло на себя» (стать наиболее сильным или более богатым), то другие греческие полисы этому противодействовали. Так было, например, во время межполисных войн, когда побеждала одна сторона, большинство греков выступало на стороне другой, а если начинала побеждать другая сторона, то подавляющее большинство греческих полисов, поддерживало проигравшего.

Все это предопределило тот момент, что в античной цивилизации демократический тип был определяющим.

Власть императора; правила выбора императора на должность

Империи в самой Греции так и не возникли, даже если какой-то из полисов становился наиболее крупным и сильным, то мы можем говорить о его «гегемонии», т. е. преобладании в Греции (так, например, была эпоха, когда в Греции доминировала Спарта, или Афины, или Фивы), но ни одному из государств не удавалось подчинить всю Грецию себе.

Рис. 2. Храм Царицы Хатшепсут. Египет. Фивы (Источник)

Империя возникла позже, в IV веке до н. э., ее создал Александр Македонский (но, как вы знаете, эта империя оказалась непрочной и очень быстро распалась).

Даже в римские времена, когда можно говорить об образовании мощной империи, с императорской властью, императорам до конца приходилось сохранять некие пережитки демократии.

Например, официально один раз в год император вступал в должность, и якобы на эту должность его каждый раз выбрал народ или собрание военных.

Если в наше время мы можем говорить о противостоянии между Востоком и Западом, то в античные времена этого противостояния не было. Греки считали Египет территорией, откуда происходит наука и культура. Многие греки (например, Платон) отправлялись учиться у жрецов в Египет.

С Востока происходит греческая письменность. Восток дал греческой культуре немалое количество богов.

Например, всем известный греческий бог Аполлон происходит с Востока. Считается, что он был троянским богом и почитался на территории Малой Азии задолго до того, как его стали почитать жители Балканского полуострова.

Отношения с персами у греков тоже были достаточно разными. Когда Персия была сильной, во время греко-персидских войн в первой половине V века до н. э., отношения между персами и греками были достаточно сложными. Однако затем, когда Персия ослабела, греческие полисы неоднократно прибегали к ее помощи. И персов даже использовали в качестве третейской стороны при решении межполисных споров.

Технологическое развитие в античной цивилизации

Античная цивилизация демонстрировала невероятно высокий уровень технологического развития. Многие открытия и изобретения, сделанные греческими учеными, сделали бы знаменитыми ученых, живших в XVII-XVIII веках.

Например, именно в Греции впервые была определена протяженность экватора. Это открытие принадлежит Эратосфену Керенскому, и при определении этой длины он ошибся всего на 300 км.

Важной инновацией Греков было возникновение гелиоцентрической модели мира, которую изобрел астроном Аристарх Самосский.

 

---

Греческие колонии на территории России

Бурно развивающиеся греческие города уже в XIII веке до нашей эры столкнулись с проблемой перенаселения. Выходом из этой проблемы была Великая греческая колонизация, т. е. процесс выведения колоний на территории, которые ранее не были освоены греками.

Такие колонии основывались на берегах Средиземного моря, но там греки сталкивались с конкуренцией, в первую очередь со стороны Карфагена, а также других государств. Поэтому грекам приходилось искать новые регионы для основания своих колоний.

Особенно много таких колоний основывалось на территории северного побережья Черного моря. Многие из них находятся сейчас на территории Украины, а некоторые – на территории нашей страны.

Самым крупным греческим городом на нашей территории был город Танаис, стоявший близко к месту впадения Дона в Азовское море. Этот город открыт археологами давно, но до настоящего времени он до конца не раскопан. Принято считать, что в нем в период максимального расцвета проживало до 30 тыс. человек. Это был крупнейший центр греческой торговли, а также самая дальняя греческая колония. Именно через Танаис греки вывозили огромное количество зерна и рабов с территории Северного Причерноморья.

Другие греческие колонии: Фанагория, Горгиппия – располагались на территории Кубани.

Фанагория раскопана хорошо, а Горгиппия находится практически в самом центре Анапы.

Гавани этих колоний могли принимать по несколько десятков судов в одно время. Некоторые из этих судов, которые не доходили до греческих колоний или, наоборот, не успевали далеко от них уйти, до сих пор лежат на дне Азовского и Черного морей.

После того как в 1960-е годы стала особенно бурно развиваться подводная археология, все эти корабли стали доступны для работы исследователей.

---

 

Именно в Греции возникла концепция так называемого регулярного города, его называли Гипподамовым городом (по имени архитектора Гипподама, который предложил деление города на прямоугольные кварталы).

Дополнительный импульс к развитию греческой культуры возник после начала эпохи эллинизма, т. е. после походов Александра Македонского на Восток.

Возникновение культуры, науки и образования

Фактически в это время происходит наложение греческой культуры на восточную и тесно переплетается с ней, а также добавляет свой опыт к многочисленному опыту, который ранее был накоплен восточными народами и цивилизацией.

В это время появляется множество произведений, которые популярны и по сегодняшний день.

Например, на почве эллинистической культуры возникла энциклопедия «Естественная история» Плиния Старшего. В еще большей степени это характерно для Рима, который мог использовать не только собственный опыт, но и опыт Древней Греции и цивилизации Древнего Востока.

Очевидно, что многие культурные элементы Рим взял из Греции. Например, изначальное римское государство, так называемая цивитас, строилось по принципам организации греческих полисов.

Вы наверняка обращали внимание на то, что существуют весьма многочисленные параллели между греческой и римской религией и подавляющее большинство греческих богов было взято в римский пантеон, правда, под другими именами.

Но и свою иконографию, т. е. внешнее обличие, и свои функции в Римском пантеоне они сохранили.

То же самое можно сказать и о письменности. Всем известно, что римляне унаследовали свою письменность у древних греков. Правда, сделали они это, возможно, при посредничестве этрусков, и некоторые буквы греческого алфавита изменили свое звуковое оформление в римской системе письма.

Система политического устройства

Еще один важный момент, который Рим унаследовал от Греции, – это структура Римского государства, так называемой цивитас.

Фактически политическое устройство римской цивитас было идентично устройству греческого полиса (т. е. это тоже был город-государство и античная гражданская община)

Тем не менее были и серьезные отличия между системой устройства греческого государства и римского.

Точно так же, как и в греческих полисах, существовало народное собрание. Но если в греческих городах такое собрание было одно, то римских собраний было довольно много. Решения таких собраний могли противоречить друг другу, поэтому фактически считались необязательными.

Поэтому очень рано возникает орган, который фактически стоял над всеми народными собраниями и самостоятельно принимал решения по поводу того, что делать в государстве. Этот орган, точно так же, как и в Греции, представлял собой совет старейшин. В Риме такой совет старейшин назывался Сенат.

Сегодня мы называем сенатом, как правило, верхнюю палату парламента, т. е. ту его часть, где заседают люди, которые представляют отдельные регионы или те или иные элитарные группы.

Римский сенат был небольшим по численности, насчитывал в разное время 300-600 человек. Формально он находился на втором уровне власти в Риме, но, на самом деле, народные собрания были ему подчинены, пусть даже окончательное решение принадлежало народным собраниям, но все решения готовил и предварял в жизнь сенат.

Римские сенаторы (их было немного, и ими были пожилые люди) не могли самостоятельно осуществлять те функции, которые мы требуем от современного государства. Поэтому в Древнем Риме существовали чиновники, или, как говорили в те времена, магистраты.

Все римские чиновники были выборными, и срок, на который они избирались, составлял, как правило, 1 год.

Причем, вплоть до времен империи существовало правило, согласно которому высшие государственные чиновники не могли занимать свои должности 2 года подряд. Это создавалось для того, чтобы у них не создавался соблазн в узурпации власти, т. е. не шел процесс сосредоточения власти и полномочий в одних руках.

Все чиновничьи должности были коллегиальными, т. е. на одну и ту же должность избиралось 2 и более человек, делалось это с целью того, чтобы избежать угрозы деспотизма.

Понятно, что высшую государственную власть каждый человек стремится использовать самостоятельно. Но если таких чиновников будет два, то они будут уравновешивать друг друга.

Плюс к этому, за исполнение должностей в Древнем Риме не платили денег – ни зарплаты, ни возмещения затрат. Поэтому римскими чиновниками могли стать только богатые люди, способные минимум год содержать себя и оплачивать все расходы, которые нес его аппарат.

Высшими чиновниками в Римском государстве были консулы. Они обладали верховной военной и гражданской властью. В военное время они возглавляли армию, а в мирное время управляли мирной жизнью Рима.

По консулам велся счет лет в Древнем Риме. Дело в том, что каждый год назывался в честь тех двух консулов, которые в это время исполняли свои верховные полномочия. Помощниками консулов были преторы, у них были многочисленные функции, но главной из них можно считать функцию военачальников. До сегодняшнего времени в политологии, социологии сохранилось понятие «преторианский», «преторианский режим» или, к примеру, «преторианская форма правления», так говорят в том случае, когда к власти в стране приходят военные.

Однако существовали чиновники, которые могли противопоставить свою позицию той, которую занимали консулы и преторы. Эти люди назывались народными трибунами. Фактически народные трибуны были прообразом современных правозащитников.

Единственным средством, которым они обладали, было право вето. «Вето» по-латыни означает «запрещаю». Народный трибун мог, произнеся это слово, остановить распоряжение любого другого чиновника, даже консула.

Народные трибуны пользовались своим правом не очень часто. Но это только увеличивало их политический вес. И преторы, и консулы, и представители других групп чиновников не очень любили народных трибунов, но мирились с их существованием, прекрасно понимая, что если люди не получат необходимых гарантий защиты своих прав, то демократией это назвать никак нельзя.

Почетную стражу римских чиновников составляли ликторы – специальные люди, которые окружали народного трибуна, консула или претора и исполняли его распоряжения.

Символом власти в Древнем Риме были орудия ликторов, так называемые фасции (связки прутьев с воткнутыми в них топорами).

Даже в современной международной символике фасции используются в качестве символа власти.

Система образования в Греции

Роль чиновников в Риме была гораздо более значимой, чем в Древней Греции, и эта роль увеличивалась с момента перехода Рима к эпохе империи. Но и в Греции, и в Риме роль личности в политических процессах была очень велика. Основой для такого участия личности в политических делах была система образования, которая возникла в Греции еще на самых первых этапах ее существования.

Школ в Греции было много, и в принципе все свободное население (мужская часть) была грамотной. Так же в Греции возникают и первые вузы, но не в современном понимании того слова.

В начале IV века до н. э. подобные учебные заведения, Академии, основал в Афинах Патон. А позже, но также в начале IV века до н. э., свое учебное заведение под названием Лицей, или Ликей, основал в Афинах Аристотель (см. рис. 3).

Рис. 3. Рембрандт. Аристотель  (Источник)

 

---

Атлантида

Пожалуй, одной из наиболее известных загадок эпохи античности является история об Атлантиде.

В своем диалоге «Ггосударство» Платон описал некую идеальную страну, идеальную модель общественного и политического устройства, которая располагалась на острове где-то в море. Этот остров и это государство он назвал Атлантида.

Платон был представителем афинской аристократии, поэтому самым правильным режимом он считал аристократический.

В идеальном государстве, с точки зрения Платона, должно быть 3 основные группы населения:

• мудрецы;
• воины;
• земледельцы и ремесленники.

Кроме этого, должны быть рабы. Каждая из этих групп должна выполнять свою задачу. Но главный интерес представляет собой местонахождение Атлантиды.

Вопрос о том, где искать этот остров, был поставлен еще в средние века. С тех пор многочисленные исследователи не раз пытались, опускаясь на дно моря, определить, где находилось то идеальное государство, которое описал Платон и которое, по его словам, погрузилось на дно морское. 

После открытия минойской цивилизации общепринятым в науке стало представление о том, что Платон описал минойскую цивилизацию. Конечно же, она не погрузилась на дно морское, но какие-то части основа могли затонуть после памятного землетрясения и извержения вулкана.

Современные ученые полагают, что история о гибели минойской цивилизации была просто использована и творчески переработана Платоном.

Верить всем рассказам Платона нельзя, конечно, он описал не реальное устройство минойских городов-государств, а свои собственные представления о том, каким должен быть идеальный полис.

---

 

Процесс накопления знаний в Древней Греции и Риме шел очень быстрыми шагами. Еще у древних афинских тиранов существовали собственные библиотеки, которые они иногда открывали для граждан полиса. А впоследствии в Александрии была создана знаменитая Александрийская библиотека, которая насчитывала в моменты максимального расцвета более 400 тыс. свитков. К сожалению, все это собрание погибло в огне пожара Александрии уже во время нашей эры.

Кого допускали до принятия политических решений?

Тем не менее понятие «античная демократия» можно считать достаточно условным, т. к. сегодня мы называем демократическим такой политический режим, при котором все или почти все граждане принимают участие в управлении государством. Но в Древней Греции до принятия политических решений были допущены далеко не все.

Во-первых, в греческих полисах правами граждан обладали те люди, которые родились на территории этого полиса. Приезжие жители, так называемые метеки, по сути не обладали никакими гражданскими правами: правами на покупку земли, на вступление в брак с гражданами этого полиса, на принятие участия в народном собрании.

В Древнем Риме население делилось на две неравные группы: патрициев и плебеев. Патрициями называли тех людей, отцы которых были знатными людьми, уроженцами Рима.

Плебеи – это потомки пришлого населения (от латинского «наполнять»). Некоторые плебеи жили на территории Рима более 3-5 веков, но никаких гражданских прав они не имели и даже не могли голосовать.

В Риме, как мы уже сказали, существовал институт народных трибунов, который как раз был призван защищать права плебеев.

Даже среди граждан полисов избирательными правами могли обладать только мужчины, женщины ни избирательными, ни многими другими правами не обладали. А в Риме иногда женщину называли не по личному имени, которых у римлянок практически не было, а по имени ее отца или мужа.

Рабство в Древнем Риме и Древней Греции

Нельзя забывать о том, что в Древнем Риме и в Древней Греции было большое количество рабов. Причем рабство носило там более жесткий характер, чем в цивилизациях Древнего Востока.

Если на Востоке раб считался человеком, то и в Греции, и в Риме раб считался вещью, полной собственностью хозяина.

Известный ученый Древнего Рима Катон писал, что существует сельскохозяйственное орудие трех типов:

• молчащее;
• мычащее;
• говорящее (подразумевал рабов).

У рабов не было никаких прав, и никто не защищал их права. Конечно, рабы не согласились бы с определением античного политического строя как демократического.

Поэтому понятие «античная демократия» является условным. Фактически, действительно, в Древней Греции и Древнем Риме решения принимали свободные люди, но лишь те свободные, которые являлись коренными и принадлежали мужскому полу. Насколько много было таких избирателей в Греции, посчитать сложно. Принято считать, что в Древних Афинах с населением 250 тыс. человек реальными политическими правами обладали не более 10-12 тыс., а в Древнем Риме практически вся власть была сосредоточена в руках сенаторов, которых было 300-600 человек, и это при населении Рима, которое составляло более 10 млн человек в момент наивысшего расцвета.

Приход христианства

Такая система изменилась только с приходом христианства, фактически оно было первой концепцией, которая возникла в период античности, настаивавшей на равноправии всех людей, по крайней мере перед богом.

Римские власти категорически не принимали такую концепцию христианства. По большому счету христианство как раз распространяется в тех социальных кругах, которые чувствовали себя социально обделенными (в первую очередь это рабы, плебеи, а также те люди, которые по каким-то причинам были ущемлены римской властью).

Эта тенденция получит свое распространение только в средние века. Европейская средневековая цивилизация станет предметом нашего разговора в следующий раз.

 

Список литературы

1. Никитин А.Ф., Грибанова Г.И., Скоробогатько А.В., Мартьянов Д.С. Обществознание, 10 класс. – ООО «ДРОФА», 2015.
2. Боголюбов Л.Н., Лазебникова А.Ю., Матвеев А.И. и др. / Под ред. Боголюбова Л.Н., Лазебниковой А.Ю. Обществознание, 10 класс. – АО «Издательство «Просвещение», 2016.
3. Котова О.А., Лискова Т.Е. Обществознание, 10 класс. – АО «Издательство «Просвещение», 2018.

 

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Интернет-портал «dic.academic.ru» (Источник)
2. Интернет-портал «history.spbu.ru» (Источник)
3. Интернет-портал «examen.ru» (Источник)

 

Домашнее задание

1. Заполните пропуски:

_____ (Сулла, Октавиан Август, Цезарь) – древнеримский политический деятель, превративший Римскую республику в Римскую империю, выдающийся полководец, оратор, писатель, реформатор, ставший пожизненным диктатором.

2. Напишите основные этапы формирования Афинского полиса.